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先祖神主字音文化圈祖先崇拜中均神龕歷朝後代的的神主，在閩北、壯語之中喻為公媽牌或者神主牌，裝扮祭壇式與樹碑式六種，後裔神位大多配祀在住所的的祖龕祠內會，亦有著房中諸多不便裝設先祖神主便家祠將氏族供品安置在廟宇或者索骨塔內。 這些位牌就門口墊是單面手寫之上字詞的的供品，亦留有以此紅紙文字文字的的裱框雖然大多數就是鎖上的的紙盒，比如宜蘭漳州人的的公媽牌底下可裝多代先祖的的諱名以及生卒年份。同房兄弟分家，亦從對先祖神龕
艮與其美元兌當作旁通的的三卦，其和古筆畫構均取象自人之乳房艮取象自眼，兌取象自口。艮美元兌幾卦較早可能將講正是人會交流之事兒艮卦及以雙眼交談或是回頭不該見到斷然拒絕（反見），或怒目狠視（匕目，遏止別人罵人
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